PENDEKATAN
PSIKOLOGIS DALAM PENELITIAN SASTRA
Hubungan antara psikologi dengan sastra sebenarnya telah
lama ada, semenjak usia ilmu itu sendiri. Akan tetapi penggunaan psikologi sebagai
sebuah pendekatan dalam penelitian sastra belum lama dilakukan. Menurut Robert
Downs ( 1961: 1949 ) dalam Abdurrahman, (2003 : 1), bahwa psikologi itu sendiri
bekerja pada suatu wilayah yang gelap, mistik dan paling peka terhadap
bukti-bukti ilmiah. Dan wilayah yang gelap itu memang ada pada manusia, dari
wilayah yang gelap itulah kemudian muncul perilaku serta aktifitas yang
beragam, termasuk perilaku baik, buruk, kreatif, bersastra dan lain-lain.
Menurut Harjana (1991: 60) pendekatan psikologi sastra dapat
diartikan sebagai suatu cara analisis berdasarkan sudut pandang psikologi dan
bertolak dari asumsi bahwa karya sastra selalu saja membahas tentang peristiwa
kehidupan manusia yang merupakan pancaran dalam menghayati dan mensikapi
kehidupan. Disini fungsi psikologi itu sendiri adalah melakukan penjelajahan
kedalam batin jiwa yang dilakukan terhadap tokoh-tokoh yang terdapat dalam
karya sastra dan untuk mengetahui lebih jauh tentang seluk-beluk tindakan
manusia dan responnya terhadap tindakan lainnya.
Menurut Rene Wellek dan Austin Warren (1993:81-93), Hardjana
(1991:60), psikologi memasuki bidang kritik sastra lewat beberapa jalan, yaitu:
1. Pembahasan tentang proses penciptaan
sastra;
2. Pembahasan psikologi terhadap
pengarangnya (baik sebagai suatu tipe maupun sebagai saeorang pribadi);
3. Pembicaraan tentang ajaran dan
kaidah psikologi yang dapat ditimba dari karya sastra;
4. Pengaruh karya sastra terhadap
pembacanya.
Beberapa tokoh psikologi terkemuka seperti Carl Gustav Jung,
Sigmund Freud, dan Mortimer Adler telah memberikan inspirasi yang banyak
tentang pemecahan misteri tingkah laku manusia melalui teori-teori psikologi.
Sigmund
freud
Freud
adalah tokoh yang paling banyak memberi sumbangan pemikiran dalam psikologi
sastra, dia secara langsung berbicara tentang proses penciptaan seni sebagai akibat
tekanan dan timbunan masalah di alam bawah sadar yang kemudian dituangkan
kedalam bentuk penciptaan karya seni.
Seniman (termasuk sastrawan) pada
mulanya seorang yang berpaling dari kenyataan hidup karena dia tidak dapat
berdamai dengan dirinya sendiri berhubung adanya tuntutan akan
kepuasan-kepuasan nalurinya yang tidak terpenuhi dan yang kemudian membiarkan
hajat erotik dan ambisinya bermain leluasa dalam khayalan. Dengan bakatnya yang
istimewa dia menjalin khayalan-khayalannya menjadi suatu kenyataan hidup baru
yang oleh orang-orang lain disebut sebagai cerminan hidup yang berharga.
Demikianlah dengan melewati jalan tertentu, seniman itu (termasuk sastrawan)
itu menjadi seorang pahlawan, raja, pencipta, dan tokoh-tokoh lain yang
diimpikannya tanpa harus menempuh liku-liku jalan perubahan hidup lingkungan
sekitarnya. (Feud dalam Hardjana, 1991: 63). Teori psikologis yang dikembangkan
oleh Freud ini dinamakan sebagai “psikoanalisis” dan teori inilah yang banyak
diterapkan di dalam pendekatan psikologis.
1.
Konsep
dan Kriteria
Menurut penelitian Freud, di dalam
diri manusia terdapat ‘id, ego, super-ego’. Jika ketiganya
bekerja secara wajar dan seimbang manusia akan memperlihatkan watak yang wajar
pula. Tapi ketiga unsur tersebut tidak bekerja dengan seimbang, inilah puncak
‘peperangan’ yang terus menerus yang terjadi dalam batin manusia dengan
gejala-gejala resah, gelisah, tertekan, dan neurosis yang menghendaki adanya
penyaluran.
Adapun kriteria penelitian sastra
dengan menggunakan pendekatan psikologis antara lain:
1) Karya sastra yang bermutu menurut
pandangan psikologis adalah karya sastra yang mampu menggambarkan kekuatan dan
kekacauan batin manusia karena hakekat kehidupan manusia itu adalah perjuangan
menghadapi kekalutan batinnya sendiri. Prilaku yang tampak dalam kehidupan
sehari-hari bagi setiap orang belum sepenuhnya menggambarkan diri mereka
masing-masing. Apa yang diperlihatkan belum tentu sama dengan apa yang
sesungguhnya terjadi di dalam dirinya karena manusia seringkali berusaha
menutupinya. Kejujuran, kecintaan, kemunafikan, dan lain-lain, berada di dalam
batin masing-masing orang yang kadang-kadang terlihat gejalanya dari luar dan
kadang-kadang tidak. Oleh sebab itu kajian tentang perwatakan para tokoh harus
menukik ke dalam segi kejiwaan.
2) Kebebasan individu peneliti sangat
dihargai, dan kebebasan mencipta juga mendapat tempat yang istimewa. Dalam hal
ini, sangat dihargai individu yang senantiasa berusaha mengenal hakekat
dirinya. Dalam upaya mengenal dirinya pula sastrawan mencipta untuk
mengkonkretkan apa yang bergolak di dalam dirinya.
2.
Metode
dan Langkah Kerja
Freud menggambarkan bahwa pengarang
di dalam mencipta ‘diserang’ penyakit jiwa yang dinamakan ‘neurosis’ bahkan
kadang-kadang mencapai tahap ‘psikosis’ seperti sakit saraf dan mental yang
membuatnya berada dalam kondisi sangat tertekan (tidak diartikan dalam kondisi
gila), berkeluh kesah akibat ide dan gagasan yang menggelora yang menghendaki
agar disublimasikan atau disalurkan dalam bentuk penciptaan karya sastra. dan
oleh karena karya sastra tidak dapat dilepaskan dari masalah penciptaan yang
diliputi oleh berbagai macam masalah kejiwaaan, maka untuk menggunakan
pendekatan psikologis ini mesti melalui dukungan psikologi.
Pengetahuan psikologi yang minim
bagi peneliti akan menyulitkan dalam pemakaian dan pengoperasian pendekatan
ini. Berikut akan digambarkan metode atau langkah kerja pendekatan psikologis.
1) Pendekatan psikologis menekankan
analisis terhadap keseluruhan karya sastra baik segi intrinsik maupun segi
ekstrinsiknya. Namun penekanannya pasa segi intrinsiknya, yaitu dari segi
penokohan dan perwatakannya (dalam fiksi).
2) Segi ekstrinsik yang dipentingkan
untuk dibahasa adalah mengenai diri pengarang yang menyangkut masalah
kejiwaaan, cita-cita aspirasi, obsesi, keinginan, falsafah hidup, dan
lain-lain. Dalam hal ini perlu perlu dilacak riwayat hidup pengarang dari masa
kecil karena adanya anggapan bahwa peristiwa kejiwaan dan pengalaman masa kecil
akan mempengaruhi kehidupan, tindakan, dan cara berpikir yang bersangkutan pada
masa dewasa. Dengan memahami segi kejiwaan pengarang, akan ssangat membantu
dalam memahami perilaku dan perwatakan tokoh-tokoh cerita yang ditulisnya. Apa
yang ditulis pengarang boleh jadi merupakan tumpukan pengalaman kejiwaan.
Dengan demikian, akan menjadi mudah pula menalarkan segi-segi lain yang ada
kaitannya dengan perilaku dan watak tokoh cerita.
3) Di samping menganlisis penokohan dan
perwatakan, dilakukan pula analisis yang lebih tajam tentang tema utama karya
sastra, karena pada masalah perwatakan dan tema ini pula pendekatan psikologis
sangat tepat diterapkan, sedangkan aspek lain lebih cocok digunakan pendekatan
lain.
4) Di dalam analisis perwatakan harus
dicari nalar tentang perilaku tokoh. Apakah perilaku tersebut dapat diterima
ditinjau dari segi psikologi. Juga harus dijelaskan motif dan niat yang
mendukung tindakan tersebut. Kalau ada prilaku tokoh yang berubah tajam,
misalnya sebelumnya brutal kemudian menjadi kalem, maka peneliti mesti
menalarkannya dengan mencari data-data yang diperkirakan dapat mendukung
tindakan tersebut. Dengan begitu, berarti peneliti diminta secara jeli
mengikuti tingkah laku tokoh dari satu peristiwa ke peristiwa lain.
5) Proses penciptaan adalah hal lain
yang harus mendapat perhatian. Harus diketahui apa motif penciptaan. Harus
dilihat apakah penciptaan disebabkan oleh endapan pengalaman batin atau ada
pengalaman atau keinginan-keinginan yang tidak terpenuhi dimana kekecewaan itu
segera tersalurkan lewat jalan menulis. Bisa jadi seorang penulis yang
mempunyai fisik kecil dan lemah akan melampiaskan kekurangan itu dengan
mensublimasikannya dengan jalan menciptakan tokoh yang kekar, keras, dan
perkasa. Dengan demikian segala angan-angan atau obsesi yang menggunung yang
menyebabkan ia mencipta tetapi yang mendorongnya adalah kemampuan imajinasi dan
kebebasan berpikir dan berbicara.
6) Konflik serta kaitannya dengan
perwatakan dan alur cerita harus pula mendapat kajian. Bahkan perlu dijelaskan
perwatakan yang dihinggapi gejala neurosi, psikosis, dan halusinasi. Dalam
menganalisis konflik harus dilihat apakah konflik itu terjadi dalam diri tokoh,
atau konflik dengan tokoh lain atau situasi yang berbeda di luar dirinya.
7) Analisis dapat diteruskan kepada
analisis pengaruh karya sastra terhadap pembaca. Pengaruh yang mesti mendapat
perhatian adalah pengaruh yang menimbulkan kesan mendalam yang menghunjam
sanubari yang pada akhirnya berdampak didaktis pada dirinya. Dalam hal ini
sulit sekali menganalisis kesan pembaca karena wujudnya sangat abstrak.
Mortimer Adler
Simon Adler merupakan salah seoang murid Freud. Namun dia
banyak menyangkal pendapat-pendapat dari Freud sendiri. Teori Adler terkenal
dengan sebutan Inferiority complex atau perasaan rendah diri, yang pada
dasarnya adalah merupakan teori dari Al-Jahidt. Teori tersebut memungkinkan
Adler menyelami teks untuk mencari bentuk-bentuk pengganti kekurangan dalam
diri. Akan tetapi dalam penerapannya Adler tidak bisa mencapai kepuasan seperti
kepuasan yang dicapai oleh Freud.
Dalam dunia kritik Arab, teori diterapkan oleh al-Mazini
ketika dia beranggapan bahwa Basyar (yang merupakan penyair jahili dan seorang
budak) banyak bercerita tentang seseorang dan budak. Mazini mengatakan bahwa
Basyar selalu merasa kekurangan dalam dua hal, pertama dia buta, dia seorang
budak belian.
1.
Hubungan
Psikologi adalah kajian menguraikan kejiwaan dan meneliti
alam bawah sadar pengarang. Sedangkan Hubungan antara sastra dan psikologi
karena munculnya istilah psikologi sastra yang membahas tentang hukum-hukum
psikologi yang diterapkan pada karya sastra, misalnya karakter tokoh-tokoh
dalam suatu karya sastra diciptakan pengarang berdasarkan kondisi psikologis
yang dibangun oleh pengarangnya.
2.
Konsep
Psikologi adalah suatu seni yang biasanya menyajikan situasi
yang terkadang tidak masuk akal dan suatu kejadian-kejadian yang fantastik.
Psikologi dapat mengklasifikasikan pengarang berdasarkan tipe psikologi dan
fisiologinya. Mereka bisa menguraikan kelainan jiwanya, bahkan meneliti alam
sadarnya. Bukti-bukti itu diambil dari dokumen diluar sastra atau dari karya
sastra itu sendiri. Banyak karya besar yang menyimpang dari standar psikologi,
karena kesesuaian hasil karya dengan kebenaran psikologis belum tentu bernilai
artistik. Pemikiran psikologi dalam karya sastra tidak hanya dicapai melalui
pengetahuan psikologi saja. Namun pada kenyataannya atau pada kasus-kasus
tertentu pemikiran psikologi dapat menambah nilai estetik atau keindahan karena
dapat menunjang koherensi dan kompleksitas suatu karya.
3. Ciri-ciri
a.
Pengarang
menghindari penyesuaian diri dengan norma masyarakat, karena hal itu berarti
mematikan arus lingkungan.
b.
Adanya
kemampuan membayangkan suatu bayangan yang bersifat indrawi.
c.
Susunan
mental seorang penyair berbeda dengan susunan sebuah puisi.
d.
Sebagai
gejolak emosi, suatu karya dapat menampilkan hubungan imajinasi dengan
kepercayaan.
e.
Psikologi
merupakan suatu persiapan penciptaan.
f.
Bersumber
dari kebiasaan untuk tidak membeda-bedakan macam-macam penginderaan.
4.
Manfaat
a.
Mempertajam
kemampuan pengamatan.
b.
Membantu
mengentalkan kepekaan pada kenyataan.
c.
Memberi
kesempatan untuk menjajaki pola-pola yang belum terjamah sebelumnya
d.
Studi
tentang perbaikan naskah, koreksi, dan seterusnya karena jika dipakai dengan
tepat, dapat membantu kita melihat mana keretakan, ketidakteraturan, perubahan,
dan distorsi yang penting dalam suatu karya sastra.
e.
Menjelaskan
tokoh dalam situasi cerita.
Setiap pendekatan
yang digunakan pasti memiliki keunggulan dan kelemahan, begitu juga dengan
Pendekatan Psikologis. Melaui
uraian tentang konsepsi dan metode pendekatan psikologis di atas, menurut Atar
Semi (1993) timbul kesan bahwa pendekatan ini menjurus kepada pemanfaatan ilmu
jiwa yang rumit, abstrak, dan kompleks. Sungguhpun demikian, pendekatan
psikologis menpunyai keunggulan antara lain:
Sangat
sesuai untuk mengkaji aspek perwatakan secara mendalam;
Dengan
pendekatan psikologios ini dapat memberikan umpan balik kepada penulis atau
pengarang tentang masalah perwatakan yang dikembangkannya;
Sangat
membantu dalam menganalisis karya sastra surealis, abstrak, absurd, (dan
mungkin yang bersifat fantastik), dan akhirnya dapat membantu pembaca memahami
karya-karya semacam itu.
Adapun kelemahannya antara lain:
Menuntut
kekayaan pengetahuan, ilmu jiwa psikologi. Kalau tidak, pendekatan ini sukar
untuk dijalankan;
Banyak
hal yang abstrak yang sukar dinalar dan dipecahkan karena keterangan tentang
perilaku dan motif tindakan itu tidak dijelaskan oleh penulis;
Sukar
mengetahui kaitan satu tindakan dengan tindakan lain yang diperlihatkan tokoh
karena tokoh itu sendiri ‘mati’, tidak bisa diwawancarai, sedangkan
pengarang-pun seringkali tidak mau mengomentari karyanya;
Tidak
mudah mengetahui apakah pengalaman yang menimpa tokoh cerita merupakan
pengalaman pengarang atau bukan;
Pendekatan
ini secara operasional lebih bisa berjalan apabila pengarang jujur dengan hati
nuraninya. Dalam arti ia memang mengeluarkan segala obsesi yang mengendap di
dalam jiwanya kemudian disalurkan lewat tulisan; tetapi bila pengarang tidak
jujur menerapkan pengalaman batinnya, maka segala macam kajian tentang riwayat
hidup pengarang juga tidak banyak berarti;
Psikoanalisis
yang menjadi basis pendekatan ini sampai sekarang banyak teori yang dikemukakan
oleh Freud – tidak dapat dibuktikan secara saintifik, banyak hal yang
sebenarnya merupakan misteri.
Disamping kelemahan yang dikemukakan
oleh M. Atar semi di atas sebenarnya pendekatan ini memiliki kekurangan yang
mendasar sebagaimana dikemukakan oleh antara lain: Andre Hardjana (1991) dan
Jiwa Atmaja (1986) bahwa pendekatan psikologis tidak dapat digunakan untuk
mengukur nilai karya sastra. Pendekatan ini hanya cocok dipakai oleh para
analis hanya berusaha mengungkapkan gejolak perasaan pengarang maupun kekacauan
batin tokoh-tokoh dalam cerita (fiksi).
DAFTAR PUSTAKA
-
Kutha,
Nyoman. 2011. Teori, Metode, dan Teknik
Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
-
Pendekatan-psikologis-dalam-penelitian.html
daftar pustaka tidak lengkap
BalasHapus